列位看官，今日本编一改往日之文风，为列位奉献一场别具风格的文体模式，至于是什么样的风格，列位看完后且自揣摩。我的目的很简单，愿大家通过此文，能够学到佛教知识，足矣！

简单的一首定场诗，就此展开今日之主题，一条蟒蛇引发的法会因缘。

话说在long long ago，就是很久很久以前，有一位影响了中国佛教发展史的皇帝，梁武帝—萧衍。这位皇帝的影响力要远远大于“黄金白玉不为贵，唯有袈
裟披肩难”的顺治皇帝。为什么这么说呢，这位皇帝不仅大兴佛教，并且三次舍身出家，但是他出家以后呢，可就苦了群臣了，因为啊第一次出家群臣凑足一亿钱就把皇帝赎回来了，第二次大家又凑了两亿，群臣们都在暗自祈祷，可别再有第三次了，实在是没钱了，可往往就是想什么怕什么，皇帝第三次又出家了，这次大家实在没钱了，商量着少一点，皇帝发话了，不行，哪能越赎越少呢，我应该是越来越值钱啊，皇帝很生气，后果很严重，但是此时大家实在都没钱了，于是就派了代表跟皇帝去商量，最后达成一致，以第一次的一亿钱又把皇帝赎回来了。

各位，这个赎回来的钱可不是都进皇帝自己的口袋了，他都用来修建寺院了。
有诗为证：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，并且四百八十四不是夸张，而是一个概数，当时的寺院远远不只这些。各位看官不仅要问，那武帝为什么这么信佛呢？因为他在前世的时候路过一个破旧的小庙，见一佛像在淋雨，于是摘下了自己的斗笠盖在佛身，转生后成为一代帝王，看官不仅要问，有这么神奇吗？不是在忽悠我吧，那这样的话我天天去给佛祖送斗笠，他也让我去做做皇帝。但这仅仅只是一个表象，诗曰：三宝门中福好修，一舍能得万文收，不信且看梁武帝，曾施一笠管山河。这个例子是为了告诉大家在佛门中修福修慧比较迅速，比较究竟。

说得远了，现在我们回过来说，梁武帝为什么对佛教有很大的影响力，一条蟒蛇为什么引发水陆之因缘。梁武帝在位期间，不仅大兴佛教，自己也经常研究佛理，现在出家人为什么都吃素，实际上就是他在位的时候颁布的国法，一直流传至今。武帝自信佛以来，对戒律的把持比较严谨，他不仅自身节俭，还要求后宫的妃子们也非常节俭，这就引起了原配夫人郗氏的不满。

郗氏，皇帝的原配夫人，那就是皇后啊，看过宫廷戏的看官都知道，后宫的争斗那简直就是一部血泪史啊。。。。好在小编并不看这种题材的电视剧，所以也不知道后宫争斗是多么厉害，但是小编知道佛法所说的贪嗔痴三毒啊，这可是要人命的毒药，不仅侵蚀你的肉体，更是侵蚀你的灵魂。我们的郗氏偏偏就三毒俱全并且十分严重，武帝节俭，她就不能吃好吃的，穿漂亮的衣服，看见别的妃子也经常打骂，更严重的是她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲华经》；她轻欺三宝，曾将葱、蒜、韭等几种污菜以及腥膻之肉外边用面包裹，假意供佛斋僧，破僧净戒，坏佛清规。幸好僧人皆有智慧，自造斋饭，巧妙换掉郗氏的污斋。她见僧人吃斋，以为自己的恶行得逞，便掩口窃笑。种种行为，莫不是让人可叹可悲。

由于不知因果报应，皇后同学一直在造种种恶业，呜呼哀哉，三十岁的时候就突然挂了。数月之后，武帝正在房间睡觉觉呢，忽然听见房梁之上有悉悉索索的声音，睁眼一看，不由得大惊失色，一条大蟒蛇正盘踞与上。武帝还是很有胆识的，他暗想我平日里修行很不错啊，皇宫也是庄严之地，这种极品是进不了殿的，必是妖孽，想到至此，武帝大呼一声，妖孽，还不快现原形！当心我引得天雷地火，劈你个魂飞魄散！蟒蛇很郁闷啊，现原形？这就是我的原形啊，噢，我现在是蟒蛇之身，他不认识我了。此时蟒蛇说话了，皇帝啊，是我，郗氏啊，你不认得我呢。武帝心想，这幅模样，我认识你才怪呢，出口问道，你怎么会变成这副模样。

眼见泪水就从蟒蛇眼里流出来了，蟒蛇说道：妾身现在才觉后悔，不信三宝，当初竟造下如此多的恶业，如今我堕落畜生之道，投生蟒蛇，受此苦报，做蟒蛇吧还做的是一条可怜的蟒蛇，到现在没有房子住，也找不到食物吃，鳞甲里面全部都是小虫子，每天都在咬我的肉，苦不堪言。如今只有投靠你了，看在夫妻的份上，救救我吧，我若能脱离此苦，衔环当报，生生世世，当不负主恩！武帝一听，伤心欲绝，都哭晕过去了。醒来后赶紧宣诏：有请国师！

国师者，乃一国之师，上辅君王，下化众生。当时的国师何许人也？志公禅师。志公禅师可是一位不得了的人物，相传是南海观世音菩萨的化身。武帝迎请国师后问到皇后怎么会受到如此果报。志公禅师就把皇后生前如此种种，种种这般就跟武帝说了说，武帝一听，哎呀，在我的后宫之内居然发生了这样的事情，皇后虽罪业深重，但事已如此，我们也要救她啊，那怎么样才能超度她呢。志公禅师就说：如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。武帝依师之言行事。遂请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕，见一容仪端严的天人对梁武帝说：我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢。由于此忏能够灾消吉至，罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为慈悲道场。此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》。